Mehmet Yıldız, Moers
Platanen können bis zu 40 Meter hoch werden. Es sind Bäume mit sehr breiten Kronen, dicken Ästen und einer „außergewöhnlich langen Lebensdauer.“ Sie wachsen schnell und haben eine „hohe Fähigkeit, neue Triebe zu bilden.“ Ihre Blätter sind drei-, fünf- oder siebenlappig und wechselständig am Zweig angeordnet. Wenn sie ungehindert wachsen, bilden sie einen „kurzen Stamm, kräftige Äste und eine weite Krone.“ Mit dem Alter trocknet die Rinde am Stamm und löst sich in Platten ab. Aus diesem Grund geben Eltern in vielen Gegenden Anatoliens ihren neugeborenen Kindern den Namen Çınar (Platane), damit sie ein langes Leben haben mögen.
In ihm hatte die „tausendjährige Seele Anatoliens“ Gestalt angenommen – aus „Fleisch, Knochen und Gefühl.“ Er brach auf und wanderte fort. Am 28. Februar 2015 verließ er uns. Seit diesem Tag wollen die „schwarzen Wolken“ über dem Taurusgebirge nicht mehr weichen. „Schwarze Wolken, die nicht zu weinen verstehen.“ Die majestätischen Platanen, die doch so lange leben, konnten sich vor Scham nicht mehr in die Augen blicken. Denn sie hatten nicht so lange leben können wie Yaşar Kemal. Er hatte sie verlassen und war gegangen. „İnce Memed, den Jungen vom Euphrat, der Luzerne wäscht, Anacık Sultan, Hürü Ana, Durmuş Ali, Lena Ana, Melek Hatun und viele andere hat er uns hinterlassen“ und ging als eine „junge Platane“ von uns. Nur das „Summen der Bienen, die von Blüte zu Blüte, von Blatt zu Blatt fliegen, war noch zu hören.“
Der Name dieser majestätischen Platane, die unserer Literatur „26 Romane, 11 Essaybände, 9 Reportagen, 2 Erzählbände und Gedichte“ hinterlassen hat, ist Yaşar Kemal. „Vieles ist leicht auf der Welt, aber Mensch zu sein ist schwer“, hatte er gesagt. Sein wahrer Name war Kemal Sadık Gökçeli. Er wurde am 6. Oktober 1923 in Osmaniye als Kind des Bauern Sadık Efendi und Nigar Hanım geboren. Seine Familie stammte aus Van-Erciş und war während des Ersten Weltkriegs über Diyarbakır, Urfa und Antep nach Osmaniye gezogen, das damals zu Adana gehörte. Auf den langen Wanderungen nahmen sie einen verwundeten Jungen namens Yusuf bei sich auf. Als Yaşar Kemal erst vier Jahre alt war, wurde sein Vater Sadık Efendi vor seinen Augen von ebenjenem Yusuf ermordet. Unter dem Eindruck dieses Traumas stotterte er bis zu seinem zwölften Lebensjahr.
Wahrhaftig, Mensch zu sein war schwer.
Der einzige Grund, warum ich Yaşar Kemal mit einer Platane vergleiche, ist natürlich nicht nur ihre Langlebigkeit. Er war jemand, der „alle Menschen umarmte und sie nicht in Gruppen einteilte.“ Das größte Geheimnis seines 92-jährigen Lebens war die Liebe. So wie Platanen mit ihren breiten und dicken Ästen „Vögeln und Eichhörnchen Schutz gewähren“, so öffnete er sein Herz. Was er der türkischen und der Weltliteratur schenkte, lässt uns dies verstehen: die „Geschichten der einfachen Menschen“, nicht der Auserwählten; das „Elend der Çukurova“ und des anatolischen Volkes; und die Auseinandersetzung mit „universellen Themen wie Liebe, Freiheit, Hoffnung und Gerechtigkeit“, die er allen Menschen zugänglich machte.
Platanen passen sich schnell an ihren Standort an, ohne wählerisch beim Boden zu sein. Auch diese große Platane hatte „ihre eigene Sprache gefunden“, eine Sprache, die „alles und jeden erreichen konnte.“ Sein Charakter war wie der Boden der Çukurova: fruchtbar wie die Äcker, die das „Zehn- oder Vierzigfache dessen zurückgeben, was man sät.“ Wenn er die „Samen der Liebe“ säte, konnte er seiner Ernte gewiss sein.
Er lehrte seine Leser eine „humanistische, menschenzentrierte und friedliche Haltung voller Liebe.“ Jene, die mit offener Wahrnehmung von ihm lernten, wurden für ihn zu „Rosen, die sich von den anatolischen Böden aus der ganzen Welt öffneten.“
„Wer meine Bücher liest, soll kein Mörder werden, soll ein Feind des Krieges sein, soll sich dagegen wenden, dass Menschen Menschen ausbeuten. Niemand soll jemanden erniedrigen, niemand soll jemanden assimilieren. Staaten und Regierungen, die die Menschlichkeit zu assimilieren trachten, soll keine Möglichkeit gegeben werden. Wer meine Bücher liest, soll wissen, dass diejenigen, die eine Kultur zerstören, auch ihre eigene Kultur und Menschlichkeit verloren haben. Wer meine Bücher liest, soll sich mit den Armen verbünden; Armut ist die Schande der ganzen Menschheit. Wer meine Bücher liest, soll sich von allem Bösen reinigen.“
Das Sterben der Hoffnung ist schlimmer als das Sterben des Menschen
Er war „widerstandsfähig gegen Leid.“ Seinen ersten großen Schmerz erlebte er mit dem Verlust seines Vaters, und im Alter von acht Jahren verlor er durch einen Unfall sein rechtes Auge. Er hielt stand. Er hielt stand, wie Platanen der Kälte standhalten. Er war wie ein „junger Trieb“, der früh zu sprießen beginnt; sein erstes Gedicht schrieb er unter dem Pseudonym Aşık Kemal, noch bevor er zur Grundschule ging. 1938 beendete er die Grundschule, und 1939 wurde sein erstes Gedicht in der Zeitschrift Seyhan in Adana veröffentlicht. Als er in der letzten Klasse der Mittelschule erkrankte und seinen Internatsplatz verlor, arbeitete er in verschiedensten Berufen: als Landarbeiter, Hilfslehrer und Schreiber für die Feldarbeiter. Seine Begegnungen mit Intellektuellen der Zeit wie Naili Boratay und Abidin Dino öffneten ihm das Tor zur westlichen Literatur.
So wie die Blätter der Platane drei-, fünf- oder siebenlappig sind, so war auch das Werk des „Weisen vom Taurus“ vielschichtig gegliedert. Obwohl er vor allem für seine 26 Romane bekannt ist, drang er mit seinen Essays, Erzählungen und besonders mit seinen Gedichten tief in die Herzen der Menschen ein. Seine Werke überschritten die Landesgrenzen, gelangten in anderen Erdteilen aus den Bücherregalen in die Herzen der Menschen und wurden dort mit je eigenen Gefühlen aufgenommen. In 40 Sprachen übersetzt, nahmen sie als „farbenprächtige Blumen aus Anatolien und dem Taurusgebirge“ ihren Platz in einem „Kulturgarten mit tausendundeiner Blüte“ ein. Denn er betrachtete die Welt als einen Kulturgarten.
Sein Schaffen war nun in vollem Gange. Er begann 1951, als er nach Istanbul kam und seine Reportagen in der Zeitung Cumhuriyet Aufmerksamkeit erregten, einen gewissen Lebensunterhalt zu verdienen. 1952 begann er mit der Arbeit an İnce Memed, das in zahlreiche Sprachen übersetzt wurde und ihm weltweite Anerkennung brachte. Die Platane begann, „ihre Triebe auszustrecken.“ Und diese Triebe wuchsen schnell und sollten niemals verdorren.
Diese Triebe waren: İnce Memed, die Geschichte eines Banditen aus der Çukurova, der sich gegen die Großgrundbesitzer auflehnt; Yer Demir Gök Bakır (Eisen Erde, Kupfer Himmel), eine Auseinandersetzung mit Tradition und Aberglauben; Ölmez Otu (Das unsterbliche Kraut), das vom Kampf des Menschen mit der Natur erzählt; und die Trilogie Karıncanın Su İçtiği (Wo die Ameise Wasser trinkt), in der er Familiengeschichten verarbeitete.
Sein Schaffen floss dahin wie die „Flüsse Ceyhan und Seyhan bei Hochwasser“, sein Delta war die Çukurova, seine Reichweite die ganze Welt. Er schrieb unaufhörlich weiter, wie der „Frühling, der sich liebevoll an Zweig und Blatt klammert.“
In der Çukurova mochten die Winde wehen, wie sie wollten – der Dreschwind, der Yarıkkaya-Wind, der Frostwind oder der Westwind – er stand kerzengerade. Diese Winde trockneten den Schweiß der Baumwollpflücker.
In seinen Werken widersprachen meist ältere Frauen den Ungerechtigkeiten. Heldinnen wie „Zöhre Ana, Hürü Ana und Anacık Sultan“ stellten sich mit ihrer gerechten Haltung gegen die Großgrundbesitzer und die lokale Obrigkeit. Er beschrieb den „ehrenvollen Kampf älterer Menschen gegen vielfältige Nöte“ und behandelte das Altern mit Weisheit. In der Figur der Meryemce verwandelte er die „inneren Monologe einer eigenwilligen Persönlichkeit“ in eine Philosophie über den Menschen, die Einsamkeit, das Gute und das Böse.
Ich suche einen Ort, wo es keinen Tod gibt, wo der Tod nicht hinreichen kann.
Sein literarisches Leben, das mit Gedichten begann, öffnete unserem Land und der Welt „neue Horizonte.“ In der türkischen Mythologie gelten Bäume wie die Platane als „heilig.“ Sie ist ein „Symbol des Lichts und der Erleuchtung“, weshalb ich sie als zentralen Vergleich für diesen Text wählte. Familien pflanzen für ihre Neugeborenen Platanen, damit ihre Kinder langlebig sind und ihre Nachkommen „bis zum Jüngsten Tag fortdauern.“ So habe auch ich versucht, Yaşar Kemal, den ich als den „türkischen Autor mit den schönsten Beschreibungen“ betrachte, mit einer majestätischen Platane zu vergleichen.
Seinen Tod im Jahr 2015 sehe ich nur als die „Pause eines Arbeiters, der seine Maschine angehalten hat.“ Indem wir seine Werke lesen, können wir erkennen, wie „weitsichtig und liebevoll“ er die Welt betrachtete – „selbst mit nur einem Auge.“ Vorausgesetzt, wir selbst verstehen es, „mit beiden Augen zu sehen.“
In der Türkei wurde er vielfach geehrt, unter anderem 1993 mit dem „Großen Preis des Ministeriums für Kultur und Tourismus“ und 2008 mit dem „Großen Preis des Präsidenten für Kultur und Kunst.“ Zwar wurde er mehrmals für den Nobelpreis nominiert, erhielt ihn jedoch nie. Dafür wurden ihm international bedeutende Auszeichnungen wie der „Internationale Cino Del Duca Preis“ (1982) und die französische „Ehrenlegion“ (1984) verliehen.
Auch wenn ich in meinen Beschreibungen niemals „Ihre Meisterschaft erreichen kann, Meister“, so werde ich doch mit den Themen meiner Schriften weiterhin versuchen, Ihnen nachzueifern, Träume zu haben und die „Bedeutungen kurdischer Legenden zu erlernen“, während ich diese majestätische Platane in „Respekt, Liebe und Dankbarkeit“ in Erinnerung bewahre.
