Kemal Yalçın, Bochum
„Du sollst nicht fragen, was aus dir geworden ist, sondern was aus dir werden wird.“
„Ein Mensch ist auf den anderen, ein Staat auf den anderen, eine Nation auf die andere stets angewiesen.“
In letzter Zeit schürt in Deutschland eine rassistische, neonazistische Partei „Fremden- und Flüchtlingsfeindlichkeit.“ Sie versucht, mit dieser Haltung Stimmen zu sammeln, betreibt „Türken- und Türkeifeindlichkeit“ und trägt „Rassismus und Muslimfeindlichkeit“ in die politische Arena.
In einer solchen Zeit möchte ich an die Geschichte jener Deutschen erinnern, die zwischen 1933 und 1945 vor den Nazis in die Türkei flohen und von 1944 bis 1946 in den anatolischen Städten Çorum, Kırşehir und Yozgat interniert wurden – als „Heimatlose.“ Der bekannteste unter ihnen war Cornelius Bischoff, der von 1944 bis 1946 in Çorum lebte.
Schau mit meinen Augen die Welt an!
Cornelius Bischoff war vielleicht der einzige Deutsche, der „Türkisch in all seinen Dialekten beherrschte“ und die „melancholischen Gesänge der Uzun Hava“ liebte. 1939, als er 11 Jahre alt war, floh er mit seiner Familie aus Deutschland und fand Zuflucht in der Türkei. Neun Jahre seines Lebens verbrachte er dort. Türkisch lernte er in Istanbul und während der Internierung seiner Familie in Çorum; das Singen der Uzun Hava, während er „zu Pferde durch die Ebene ritt.“
Er wurde am 4. September 1928 in Harburg geboren. Sein Vater Eduard Bischoff war Zimmermann, seine Mutter Berta Abronoviç war Jüdin. Ihre sephardischen Vorfahren waren 1492 aus Andalusien vor dem Massaker der Katholiken an Juden und Muslimen vom Osmanischen Reich gerettet und nach Serbien umgesiedelt worden. Als die Osmanen sich aus Serbien zurückzogen, kamen sie nach Istanbul. Berta war eine Nachfahrin dieser „Istanbuler Juden.“
Cornelius‘ Vater Eduard war Katholik. Um nach den damaligen Zunftregeln Meister zu werden, musste ein Geselle „drei Jahre und einen Tag an einem Ort arbeiten“, der mindestens 50 km von seiner Ausbildungsstätte entfernt war. Diese Wandergesellen, auf Türkisch Gurbetçi-Gesellen genannt, hatten auch eine Niederlassung in Istanbul. Eduard kam 1924 als ein solcher Geselle nach Istanbul und arbeitete als Zimmermann in Istanbul, Ankara und in den Bergwerken von Zonguldak.
Auf einer Abendgesellschaft traf er Berta Abronoviç. Es war „Liebe auf den ersten Blick.“ Auch Berta verliebte sich in Eduard. 1927 heirateten sie, und Berta kehrte im selben Jahr mit Eduard nach Harburg zurück. Sie war die „erste Braut aus Istanbul“, die nach Harburg kam, und man nannte sie die „Rose von Istanbul.“ Sie waren glücklich. 1928 kam Cornelius zur Welt, später seine Schwester Edith.
Nach der Machtergreifung der Nazis am 30. Januar 1933 wurde das Leben der Familie „auf den Kopf gestellt.“ Zuerst floh Eduard 1938 nach Istanbul. Berta konnte erst 1939 mit ihren beiden Kindern über Paris und Marseille nachkommen. Weil Berta eine Istanbuler Jüdin war, floh die gesamte Familie Bischoff vor den Nazis in die Türkei.
Cornelius Bischoff erfuhr erst im Alter von 11 Jahren in Istanbul, dass seine Mutter Jüdin war. Es war der „größte Schock seines Lebens.“ In Istanbul besuchte er mit seiner Schwester als Internatsschüler das „Österreichische Gymnasium.“
Die internierten Heimatlosen
Am 2. August 1944 brach die Türkei die diplomatischen Beziehungen zu Nazideutschland ab und forderte alle Deutschen auf, das Land innerhalb einer Woche zu verlassen. Damals lebten etwa 1.400 Deutsche in der Türkei. Rund 700 von ihnen, „Nazi-Agenten oder Sympathisanten“, kehrten nach Deutschland zurück. Die anderen rund 700 weigerten sich. Ihnen entzogen die Nazis „umgehend die Staatsbürgerschaft.“
So wurden etwa 700 Deutsche „staatenlos, ohne Pass, ohne Heimat.“ Die türkische Republik gab diesen Menschen eine Identität namens Haymatlos. Von diesen Heimatlosen wurden etwa 300 Katholiken nach Çorum, etwa 200 Juden nach Kırşehir und etwa 200 Protestanten nach Yozgat interniert. Eduard Bischoff wurde am 24. August 1944 zusammen mit seiner Frau Berta, den Kindern Cornelius und Edith und rund 300 weiteren „deutschen katholischen Flüchtlingen“ nach Çorum gebracht.
Die Internierten durften nicht arbeiten, kein Radio hören, keine Post empfangen und die Stadtgrenzen nicht verlassen. Jede Woche mussten sie sich bei der Polizei melden. Sie mussten mit „monatlich 10 Lira pro Person“ aus einem Fonds des Roten Halbmonds auskommen. Diese Internierung dauerte von August 1944 bis Anfang 1946. Nach der bedingungslosen Kapitulation Nazideutschlands kehrten die heimatlosen Deutschen nach und nach nach Deutschland zurück. Das deutsche Wort heimatlos wurde im Türkischen der Vokalharmonie zu haymatlos angepasst und ging so in den türkischen Wortschatz ein.
Cornelius Bischoff, der türkischste Deutsche und deutscheste Türke
Cornelius Bischoff kehrte 1948 nach Deutschland zurück, absolvierte die juristische Fakultät der Universität Hamburg und wurde Anwalt, übte den Beruf aber nie aus. 1961 eröffnete er den „ersten Döner-Imbiss in Deutschland“ am Bahnhof Hamburg-Altona. Zehn Jahre lang betrieb er drei solcher Läden, bevor er sie 1971 verkaufte, um Yaşar Kemals Roman İnce Memed zu übersetzen. Er etablierte Yaşar Kemal in Deutschland und übersetzte alle seine Romane. Yaşar Kemal grüßte ihn als den „türkischsten Deutschen und deutscheste Türken!“
Ein unvergesslicher 80. Geburtstag
Cornelius Bischoff liebte Istanbul. Zu seinem 80. Geburtstag bereiteten ihm seine Frau Karin, seine Tochter Simone und seine Nichten Ethel und Pati eine „große Überraschung.“ Am Abend des 4. September 2008 versammelten sich seine Freunde, allen voran Yaşar Kemal, in Garos Restaurant in Istanbul. Seine Nichten führten ihn mit den Worten „Onkel, komm, wir bringen dich nach Tarabya, damit die Sehnsucht vergeht!“ durch die Tür. Cornelius war fassungslos, als er Yaşar Kemal und seine Freunde sah.
Yaşar Kemal umarmte ihn mit den Worten „Hoş geldin, kardeşim!“ („Willkommen, mein Bruder!“) und lud ihn an seinen Tisch ein. Plötzlich liefen Cornelius „die Tränen über die Wangen.“ Er weinte so sehr, dass er nicht sprechen konnte. Hätte man ihn berührt, hätte auch Yaşar Kemal geweint. Die „intellektuelle und künstlerische Elite der Türkei“ war dort.
Ara Güler machte Fotos und verbreitete Freude. Cornelius war überglücklich. „Das war die Türkei! Das waren Glück, Treue, Freundschaft, Brüderlichkeit!“
Er stand für seine Geburtstagsrede auf. In diesem Moment hörten Istanbul, Çorum, Harburg und die Welt ihm zu:
„Liebe Freunde, liebe Brüder, liebe Nichten… Ich bin sehr glücklich… Ich bin sehr gerührt… Ich möchte euch so vieles sagen… aber… ich kann nicht… Meine Tränen lassen es nicht zu… Ein Teil meines Lebens war in der Türkei, in Istanbul, in Çorum… Mein Leben ist ohne Istanbul, ohne die Türkei nicht denkbar! Ich sehe mich nicht als Fremder unter den Menschen in der Türkei. Sie sind ein Teil von mir! Wenn ich hierher komme, fühle ich mich, als wäre ich in mein eigenes Land, unter mein eigenes Volk gekommen. Die Bewohner von Çorum haben uns, den heimatlosen Deutschen, in den schwersten Tagen die Arme geöffnet. Unsere armen Nachbarn dort haben ihr Brot mit uns geteilt. Ich habe in Çorum die Volkslieder, die Uzun Havas, lieben gelernt… Liebe Freunde, Brüder… Ich vermisse euch und die Türkei sehr… Die Türkei ist auch meine Heimat. Die Türkei hat mir Brot gegeben, uns das Leben geschenkt, uns an ihr Herz gedrückt… Ich bin der Türkei, dem türkischen Volk, den Menschen in Çorum und euch unendlich dankbar! Danke, Türkei! Vielen, vielen Dank!“
Alle applaudierten ihm stehend. Cornelius setzte sich mit den Worten „Sağ olun! Sağ olun!“ (etwa: Seid bedankt!) wieder hin.
Der letzte Besuch
Am 23. Juni 2018 hatte ich eine Lesung meines Buches Haymatlos in Hamburg. Es war undenkbar, nach Hamburg zu kommen und Cornelius Abi (Abi, türkisch für ‚älterer Bruder‘, ist eine respektvolle Anrede) nicht zu besuchen. Ich rief bei ihm zu Hause an. Seine Frau Karin sagte: „Cornelius spricht gar nicht mehr, er erkennt niemanden.“ – „Aber ich kenne ihn, ich muss ihn unbedingt sehen“, erwiderte ich.
Als ich am Mittag zu seinem Haus kam, lag Cornelius Abi „bewusstlos im Bett.“
„Heeeyyy, großer Mann aus Çorum! Steh auf, steh auf! Ich bin gekommen!“, rief ich.
Er öffnete die Augen. Auf Türkisch sagte er: „Hoş geldin!“ („Willkommen!“)
Ich hielt seine Hand. Sie war „winzig geworden.“
Ich begann, sein liebstes Volkslied zu singen, das er in Çorum gelernt hatte: „Turnalar uçun / Yayladan geçin / Yarimi seçin turnalar“ („Kraniche fliegt / Über die Hochebene / Wählt meine Geliebte, o Kraniche“).
Er lächelte.
„Hey, großer Mann aus Çorum! Steh auf! Lass uns nach Çorum gehen! Lass uns wieder das Lied von den Kranichen singen!“
„İnşallah! İnşallah!“ („So Gott will!“), konnte er sagen.
Ich küsste seine Hand.
„Leb wohl, Cornelius Abi!“
„Güle… güle…“ („Auf Wiedersehen…“)
Am 27. Juni 2018 kam die Nachricht von seinem Tod.
Cornelius Bischoff flog in seinen letzten Momenten in die „Ewigkeit“, während er an die Jahre in Istanbul und Çorum und an seine Freunde in der Türkei dachte.
Wenn ich an Cornelius Bischoff denke, klingen seine Worte in meinen Ohren:
„Für mich ist die Türkei unvergesslich! Ich kann euch nicht vergessen! Die Türkei ist auch meine Heimat. Ich kann nicht ohne die Türkei sein!“
